唐僧口中的“女菩萨”和“女施主”有啥区别？
发布时间：2024-09-19
在《西游记》原著中只出现过“女菩萨”，没有“女施主”。
在小说中，
“女菩萨”至少出现过20次
，唐僧对女人是这么称呼的，包括悟空、八戒甚至旁白中，也使用了这个称呼。
但是，
从未提到过“女施主”
。
其中，唐僧说了15次“女菩萨”，称呼对象包括老婆婆（黎山老母所变），白骨精、百花羞公主、蜘蛛精以及金毛老鼠精。
猪八戒对白骨精和老鼠精也称过“女菩萨”。
孙悟空对老婆婆（黎山老母变成的寡妇）、玉面狐狸精以及老鼠精也用过“女菩萨”。
在镇海寺中，和尚对老鼠精的称呼也是“女菩萨”。
可以看到，在《西游记》的世界中，和尚对女人（不论年纪）用“女菩萨”是很正常的。
当然，其他称呼方式也有，比如“女子”“姑娘”“老姆”“女主”“老母亲”“老婆婆”“老菩萨”“娘子”等等。
其中，“女主”是对女儿国国王的称呼，而“娘子”则是唐僧被女妖抓了之后使用的称呼。
“女施主”是86版电视剧中出现的称呼。
在原著中，从未出现过“女施主”，只有“施主”，而且单纯用于男性。
所谓“唐僧称呼女性为女施主”的说法，应该受到86版《西游记》的影响。
在86版《西游记》中，唐僧对女人（女妖精）的称呼有好几次用“女施主”。
比如在21集《错坠盘丝洞》中，唐僧去化斋，被蒙眼的蜘蛛精抓住后，连忙称呼对方为“女施主”，后来七个蜘蛛精围上来时，他也说“女施主，贫僧是化缘的”。
此外还有几次类似场景，不再一一列举。
然而，电视剧不完全符合原著，这很正常。
86版《西游记》虽然精彩，但很多地方不符合原著，这也是事实，称呼方面就是其中之一。
至于电视剧为何会这样，只能问编剧了。
事实上，当检索明清小说时，可以发现“女菩萨”的称呼非常多，算是正常称谓，但“女施主”则几乎没有。
我检索后发现，
“女施主”仅在《神魔列国志》《禅真逸史》《醒世姻缘传》《刘墉传奇》《玉佛缘》以及金庸小说中出现过，总共才17次。
其中，金庸小说、《神魔列国志》还属于近现代作品。
再检索“女菩萨”则发现，很多小说中都用过，总次数也不下百次。
除了《西游记》之外，《红楼梦》《镜花缘》《初刻拍案惊奇》《禅真后史》《醒世姻缘传》等数十本书中都使用过。
由此可以认为，“女施主”是非常少见的称呼，而“女菩萨”则是常用的。
“女菩萨”与“女施主”有何区别
我看了一些人的回答，很多人都说，唐僧看到漂亮的女人就称呼她们“女菩萨”，看到不好看的就称“女施主”。
这种说法毫无道理，纯属抹黑唐僧。
前面提到，原著中唐僧从未对女人称呼“女施主”，都是叫“女菩萨”。
既然如此，怎能说唐僧对美丑女人区别对待呢？
另外，西游故事里的年轻女性没有丑的。
无论是人还是妖怪，如白骨精变化的大姑娘、老鼠精、蝎子精甚至观音菩萨，都很漂亮。
即便是侍女，如春娇、毛女等女仆，也都不丑。
所以，我认为，“女施主”也罢，“女菩萨”也好，都只是一种称呼，与美丑无关。
唐僧是德高僧，不会因美丑而有不同称呼
很多人受到影响，以为唐僧好色，喜爱女人，但在原著中，唐僧从来不是这样的人。
唐僧作为凡人，有些许不足，比如看到妖怪会害怕，无论是丑陋的男妖怪，还是美丽的女妖怪，这也能理解，毕竟人都害怕被吃，尤其是面对那些青面獠牙，比自己大很多的妖怪。
再比如他会饿肚子，会迷茫取经之路，会因为悟空乱杀人怨恨悟空，甚至直接赶走悟空等等。
这些都是正常的，唐僧毕竟还未成佛，取经路上正是修行，他这些不足也能理解。
否则他什么都完美，不需取经，不会冤枉悟空，不怕任何妖怪，这本书也没什么意思了。
最重要的是，在大方面，唐僧没有任何问题。
他面对女人，从未动过心，即便面对女儿国国王，他也没有动心。
唐僧对取经的心思是坚定的，从未动摇过。
这样的唐僧，岂会因女人美丑，而有不同称呼？当然不可能！